宮崎駿、掃廁所都是好教材

宮崎駿、掃廁所都是好教材

 摘錄自:天下雜誌 435期  作者：張漢宜

    於叛逆期、對前途感到迷惘的青少年，該如何讓他們懂得愛自己、愛別人、愛大自然、愛世界？日本，從掃廁所開始。

    怎麼跟孩子談生命教育？看看宮崎駿的動畫就知道。

    宮崎駿的作品，往往隱含生命教育的意義，以不說教的方式，讓孩子懂得愛人、疼惜大自然。

    例如，《崖上的波妞》中，小男孩宗介在海邊發現還是小金魚形態的波妞，承諾要照顧她、保護她。《龍貓》裡的小月，牽掛著住院的媽媽，還得幫爸爸照顧妹妹小梅，而擁有童心才看得到的龍貓出現，讓這對小姐妹領略到天地的神奇奧妙，以及對大自然的尊敬。

    喜歡小孩的宮崎駿，將生命教育融入自己的作品，也將這樣的理念傳達給吉卜力工作室的動畫團隊。在會議室裡，擺著滿滿的兒童文學，只要宮崎駿說什麼書好看，員工也都會跟著看，將愛護孩子的心意，透過動畫來傳達，讓孩子們也懂得愛自己、愛別人、愛大自然、愛這個美好的世界。

從掃廁所學同理心

那麼，處於叛逆期、對前途感到迷惘的青少年，該如何讓他們學習尊重與同理心？從掃廁所開始。

    日本「掃除道」，是汽車零件公司皇帽（Yellow Hat）創辦人鍵山秀三郎所發起的一套「從打掃廁所中，學習管理哲學」的理念。這也是統一超商董事長徐重仁連續七年發動企業掃廁所運動的源起。看似簡單的掃除，尤其是打掃一般人認為骯髒難聞、最不願意碰的廁所，其實可以發展出有邏輯、有方法、有組織力與行動力的「清掃哲學」。其中的關鍵精神，就是「凡事徹底」、「感恩惜福」。

    前東京副知事竹花豐在擔任廣島警察本部部長時，就曾透過掃廁所來感化飆車族。當時，廣島的飆車族非常囂張，嚴重威脅治安，即使被捕，釋放後依然故我，甚至變本加厲。竹花豐認為，這些飆車的孩子走上岔路，大人應該及時拉回，而不是放棄他們，或認為「關起來就好」。因為，這些迷惘的青少年只是想要得到團體認同感，希望別人注意到他們的存在。

     竹花豐從鍵山秀三郎的「掃除道」得到啟發。他誘導飆車族思考自己能為社會做些什麼，來證明自己存在的價值，並爭取社會大眾的認同。於是，他帶領這群青少年一起打掃公共廁所。有人半途落跑、有人應付了事，但也有許多飆車族本來有點厭惡掃廁所，後來卻愈做愈起勁。他們說：「不知為什麼，就是不想輸給別人，希望把自己負責的馬桶掃得比別人更乾淨！」結果，推動飆車族掃廁所之後，廣島犯罪率三年內降低三七％。這樣的「掃除道」，讓青少年從中理解並體會清潔人員的辛苦，尊重看似卑微、卻具有意義的工作，進而培養同理心。這是一種在課本之外、身體力行的生命教育。

五感與心靈的距離

    日本文部科學省（教育部）以「活出生命力」定調，推行生命教育政策。包括三大主軸：「健康的身體」、「富有人性」、「確實的學力」。並邀請心理學家兼作家河合隼雄領銜編纂《心靈筆記本》道德教育教材，廣發給各中小學。主要做法包括：

一、以閱讀培養孩子的理性與感性，並豐富想像力與創造力。

二、對電視、網路、電玩等可能傳遞性與暴力的媒介，妥善防治與管理。

三、學校之間在生命教育方面互相合作。

四、設置「心靈導師」，培訓相關師資。五、各縣市指定「體驗活動促進社區及促進學校」，讓學生實際體驗各種生命經驗，例如讓城市的孩子到農漁村體驗山林海洋之美。

     其中最重要的，就是讓孩子從實際體驗去學習生命教育。這也正是日本生命教育研究會會長近藤卓所主張的「五感教學法」。近藤卓認為，五官的感覺是達到心靈觸動最直接、最近的距離。例如，孩子感受母親的愛，包括透過「視覺」記住媽媽的笑顏，以「嗅覺」呼吸媽媽的味道，以「聽覺」記住媽媽的聲音，以「觸覺」感受媽媽的撫慰，以「味覺」將媽媽做的菜烙印成心中永恆的美味。這些透過五官的感知，讓孩子產生心靈的觸動，對事物的感受更敏銳，懂得以不同的方式去認知這個世界。

     此外，「共感」也是生命教育的另一關鍵。無論是正面的情緒（喜悅、興奮、快樂）或是負面的情緒（不安、憤怒、哀傷），甚至面臨絕望、死亡等經驗，都應該與孩子共享、共感這些情緒。透過跟家人、朋友擁有共同情感的經驗，讓孩子感覺到自己不是孤零零一個人，有助於孩子接納自己現在的樣子，並能夠去體貼別人的感受。

【問題與討論】

一、從掃廁所學同理心開始一文看到，日本掃除道的關鍵精神為何?